The 120 Days Of Sodom(剧本)
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情色书鼻祖萨德千古奇书《索多玛120天》中译本问世
新京报
在台湾引来话题的《索多玛120天》(商周出版)内地译者王之光,上周莅台访问。现任教于浙江大学的王之光是中国中外语言文化比较学会副秘书长,在台湾,他还有另一本译作《发条橘子》(商周出版),也颇受读者瞩目。
什么书消失150年才出土?
什么样的书消失150年才出土?而根据这本书拍成的电影又为何被世界各国禁演?它就是情色书写鼻祖萨德的千古奇书《索多玛120天》,一本具有哥特色彩、超现实主义、社会达尔文主义观的性虐待百科全书,其自由挥洒的程度,被法国批评家罗兰·巴特拿来和《追忆逝水年华》的普鲁斯特相提并论,认为萨德是与普鲁斯特各站在法国文学的两个极端。该书的手稿曾消失了一百五十年才出土,其被发现的过程本身,也像一部传奇小说。透过商周出版的两年筹划,读者终于读到这本旷世巨著的中译本。
关于萨德
坐了二十八年牢的萨德(1740-1814)出身法国普罗旺斯的贵族世家,其母有波旁王朝的皇室血统。萨德年轻时曾被指控对多名女子猥亵、鞭笞、虐待,甚至下毒,进出监狱多次。萨德从三十八岁起到七十四岁病死为止,前后被监禁将近二十八个寒暑。最后死于夏宏东精神病患收容所。他的坐牢生涯可以分为两个阶段,法国大革命前是因为行为不检,法国大革命之后,官方拘禁他的理由是作品伤风败俗。
《索》是如何出土的?
《索多玛120天》又是如何传奇出土的?《索多玛120天》写于一七八五年,当时萨德被关在巴士底监狱。这本书萨德一直没写完,只写完第一部,后三部仅有条列式大纲。
萨德被关在巴士底监狱时,担心书稿被狱卒没收焚毁。一七八五年,他耗时三十三天,将已写完的《索》书第一部以及未完成的后三部大纲,誊写在一张张宽约十到十二公分、头尾相连、两面书写、全长超过十二公尺的纸卷上,藏在狱房某角落。随后,萨德因闹房被移监至夏宏东收容所,来不及带走手稿。他以为《索》书的手稿已经烧毁于法国大革命大火,为之“泣血”。许多研究者认为萨德后来的作品都是在弥补《索》书的遗憾。但是《索》书手稿并未焚毁,而是被一个大家族三代收藏,一百年后,《索》书手稿离奇出土,落入德国心理学家布洛赫手中,他以EugèneDühren化名出版,标举本书对“性行为”的研究贡献卓著。直到一九三一至三五年间,经过萨德第一代研究者海涅(Maurice Heine)的努力考据校勘,才出版了三卷一套的《索多玛120天》,详实的《索》书才得以重见天日。此时距离萨德写《索》书已经近一百五十年了。首版只印行396套。
“萨德主义”研究热咸鱼翻身的萨德在他活着的时代,被认为只是不足道的二流情色小说家。但是到了二十世纪,不但巴代耶(Bataille)赞誉他为“伟大的哥特式作家”,法国诗人阿波利奈尔、超写实主义诗人德斯诺斯、布荷东、艾吕雅等都盛赞他为超写实主义大师,特别是性意识的探索部分。
罗兰·巴特甚至拿他和普鲁斯特相比,而法国著名的七星文库丛书在一九九○、一九九五、一九九八年分三巨册出版了《萨德作品集》,更确定了他一代宗师的位置,掀起“萨德主义”研究热潮。
巴代耶(Bataille)曾说:“对那些想深入人性底层一探究竟的人而言,萨德的作品不但值得推荐,且是必读之书。”波特莱尔(Baude鄄laire)则说:“欲对邪恶有所了解,必得重访萨德。”
西蒙·波娃在《我们有必要烧掉萨德?》一书中说:“他入狱之前是个普通人,出狱时却已成为伟大的作家。”罗兰·巴特在他的《访谈录》一书中更如此肯定地说:“阅读萨德,我向来即由此获得极大的乐趣,我并不认同于一般人所说的,认为萨德是个无聊的作家……在我们(法国)的文学当中,真正能够带给我极大之阅读欢娱,并且会想不断去重读的,除普鲁斯特之外,就数萨德一人,他们两人各站我们文学世界的两极。”
萨德作品在台湾
萨德生平写作无数,包括十几部长篇小说与二十出戏剧,甚至还有游记。但是他的作品足足有一百多年是在地下流通,成为禁书。当欧美掀起所谓的“萨德神话”时,台湾依然将萨德视为洪水猛兽。金枫出版社曾于一九九四年一口气出版萨德的《茱斯蒂娜》、《情罪》、《淑女劫》,均遭没收。
近年,萨德只有小说作品《卧房里的哲学》(
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