点点：比你想象得更加深远。在1725年的共济会宪章中（见图），大师们按照柏拉图的《理想国》的理念来描述上帝：上帝是一个有高等技术的建筑师，他建立了这个精密的宇宙，然后世界自己运行，而石匠是一些能知道神的技术的人。他们宣扬“平等、自由、友爱”，认为“人可以通过智慧理解世界而达到完美”，他们允许非基督教的有神论者（如犹太教、基督教、印度教等）入会。这在一直宣传“神不能被感知，也不能被试探”的基督教独裁的黑暗中世纪，无异是对教会千年绝对权威的一种公然的挑战。

　　咕咕：（吐了吐舌头）也就是说，共济会从一成立，就注定与基督教为敌？

　　点点：是的，很快我们会看到，共济会不仅挑战了旧的教会体制。在共济会成立的半个世纪以后，世界因此发生了如此多的剧变：一场文化思潮冲击社会，一场大革命将会爆发、一个新国家将会建立，一个新的世纪将会开始，西方在这个世纪中远远把东方文明抛在脑后，在这些剧变后面，我们仿佛都能看到共济会的大师们神秘的微笑。

　　咕咕：共济会起过这么大的作用？我怎么从来没有听说过呢？

　　点点：1717年的共济会的开明吸引了当时很多的社会精英，共济会的教义也深深地影响着这些人。一种新的思潮在法国哲学家们中间逐渐兴起，他们尊重理性、尊重科学和人性，反对宗教独裁。受17世纪的科学大发现的鼓舞，他们认为宇宙是可以被感知和理解，是自然而不是超自然的——连天体运行这么神圣的事情都能被牛顿力学的雄辩精确的预测，还有什么神迹是不能理解的？他们认为，通过严格的使用“科学方法”可以解决每一个领域的问题。这场从英国兴起，在法国达到高潮的运动，为整个西方世界后来近三百年的进步打好了基础。这场运动（点点盯着咕咕，一字一句地说）现代人称之为“The Age Of Enlightenment”启蒙运动，照亮了中世纪漫长的黑暗年代Dark Age。

　　咕咕的脑子像划过了一道闪电，突然明亮起来，新的和旧的信息在飞快的融合和重组，

　　“我怎么没有想到了？”咕咕喃喃自语，“共济会员们影响和发动了启蒙运动?”。

　　（咕咕在一本书中间看到过，这些启蒙运动的哲学家们并非想象中大都是无神论者，他们大多数保持着自然神论的宗教观，认为上帝精密的设定了世界，然后其自己按照规律运行。咕咕还知道，他们公开的反对宗教独裁，支持宗教自由，这些和共济会的教义，息息相关。）

　　点点：我们在英语中间总是把“光明”和“感知”联系到一起，是因为我们平时接收到的信息有80％都是通过视觉，你明白了么？

　　咕咕：I see, I see, It‘s clear!

　　点点；（笑）看来你真的理解了。其实“science科学”来自于词根“sci = see”，就是“看的过程，感知的过程”，如果什么都能“感知”到，就叫做“consciousness意识”，而如果连道德上的所有都能被感知，那就是“conscience良知”了。光的单位是“lumen”流明，而illuminate= il lumen ate-=使更亮“，就是”照明、启发“的意思。如果我们说放出光芒的人，就是”luminary天体、智慧的人“。

　　点点：（点点停了一下，继续往下说）这其中最著名的两位luminaries——我想你一定认识——一个叫做伏尔泰，一个叫做孟德斯鸠，他们也都是著名的共济会员。

　　（伏尔泰！咕咕当然认识，他是启蒙运动的最著名代表人物，是当时欧洲的文化领袖。）

　　咕咕：伏尔泰是一个作家、一个哲学家，还是启蒙运动的化身，写过很多反对基督教的文字，原来他是一个共济会会员啊。

　　点点：不，伏尔泰痛恨不是基督教，而是愚昧和疯狂的宗教偏执，他给一个教会的反对者的信上说：I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it.（我不赞成你说的话，但是我誓死捍卫你说话的权利）。他痛恨不经过理性思考的盲信，他说：Superstition sets the whole world in flames; philosophy quenches them.（迷信让世界陷入大火，而哲学能熄灭他）。伏尔泰对教会的尖刻批判和讽刺让他如此著名，以至于一个世纪以后的哲学家罗素常在圣经的旁边放上他的著作，笑称是把解毒剂放到毒药旁边了。（There's a Bible on that shelf there. But I keep it next to Voltaire—poison and antidote.——Bertrand Russell (1872 - 1970)）。

　　咕咕：嗯，对于作为斗士和挑战者的伏尔泰来说，另一个共济会员孟德斯鸠则更多应该是一个建设者，他写的《论法的精神》，至今还是法律系学生的必读书目呢。

　　点点：是的，这本发表于1748年《论法的精神》The Spirits Of Laws中，理想主义者孟德斯鸠似乎更偏爱英国式的独特政治。在他看来，英国最大的优势来自于三权分立，并在书中提出了著名的“check and balance”的主张。你很快会看到，在28年后的大洋彼岸，另一群新大陆的人们将会成立一个全新的国家，同是共济会员的他们将会选择三权分立作为自己的基本制度，这个强有力的制度让这个全新的国家在三百年以后成为世界上最强大的国家。

　　（咕咕心里默默计算着年代，当1776这个熟悉得惊人数字跳出来的时候，咕咕突然意识到什么，吃惊得张大嘴巴，像点点看去）